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星期六，陰陰天，匆匆來到港大，在那人頭湧湧的main building拍照，偶然遇到比較文學系的一個門口上，貼上了這句

A Closed Mind is a wonderful thing to lose.

我覺得很有意思，就拍下了照片。接着這兩天，這句句字都一直繞在心頭，揮之不去。

封閉的心當然是不好，但開放，究竟要開放幾多？是不是對任何事物都持開放態度就一定是好？那判斷是非的線該如何劃？

現世混亂，很多是非曲直黑白實在很難判斷。作為基督徒，所持的當然是聖經的教導，但如何看聖經的教導，不同人有不同的看法。我慶幸，在我學習聖經的路途上，遇到的都是開明的老師，每次上課，都清楚明確地教導我，主的教導是甚麼。

你問我聖經的細節，我大部份都不知道，我連十二門徒的名字都未能數到。但我清楚基督教是一個怎樣的宗教，主的屬性是甚麼，主耶穌基督生前教導我們如何做人，人與人之間如何相處，抱持一份甚麼態度面對世界、面對人和面對自己。我自問連百分一都未做到，但我知榜樣在那裡，就踏實地一步步去學習吧！

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認識我的朋友都知，我其實是一個很坦白和率性的人，在我心中從來沒秘密的，只有應該講甚麼和不應該講甚麼。講造就人的話，不講傷害人的話，多講正面的話，負面的情緒不講﹙不過不能控制面部非語言的表達﹚。

這段日子，心中有一件事壓在心上。這件事，我很清楚的認識到，是不能講的，不要說家人，連最好的朋友都不能講，萬萬不能講。從來沒有秘密的人突然間有秘密，我心裡確實有一點壓力。

為了舒緩這份壓力，我不知流淚禱告了幾多次。我知道，這個秘密，這一生中，可能只可以跟主耶穌基督說。唯獨對着那全能全知、至高偉大的主，我謙卑地把自己一切錯誤、奇怪、離奇、怪旦的想法告訴祂，讓祂帶領我，帶領我發掘祂要我知道的一切。

對着公義慈愛的天父，我願意完全打開心扉，謙卑地祈求祂的教導和帶領；對人，我祈求天父給我勇氣和智慧，忘記以往別人對我的傷害，放開心懷，坦誠待人，永遠相信世上愛我的人遠遠比傷害我的人多得多。

文藝活動欣賞計劃 - 學良事變

稍稍對中國近代史有點認識的人，提起張學良，首先聯想到的是「西安事變」，繼而已經再說不上甚麼。我們在學校學到有關「西安事變」的內容，都只是寥寥數筆描述這件歷史事件，對張學良這個人，我們幾近完全陌生。

一條褲製作的《學良事變》是一齣集中描寫張學良這個人物的劇場作品，於孫中山紀念館專題展覽廳演出。筆者本身對中國近代史幾近無知，進場觀賞只為兩個原因，一. 演出場地；二. 編劇滿道和導演胡海輝。

作為一齣劇場作品，不在劇場演出，這本身已能引起觀賞的興趣，劇場以外的場地總能為演出提供特別的環境和氛圍。但《學良事變》的演出，孫中山紀念館不僅僅是提供環境和氣氛，當中的迴廊、露台還為每場戲提供了特定的場景，譬如在一個古典的房間，演出張學良招開紀者招待會的戲，觀眾頓成了一群記者；在露台上上演張學良對愛國學生的演講，呈現他對外發表立場與內心真正想法的矛盾。這樣的設計，讓劇本、主題內容和演出緊緊扣在一起，觀眾需要遊走於不同地點去觀賞不同場次，帶動他們和演員更能投入到作品中。這樣的演出模式或許不利於線性的故事舖排，但卻可立體地看到不同階段的張學良和趙一荻的性格描寫。

據編劇於演後座談的討論，他與導演是先知道演出場地是孫中山紀念館，繼而再著手創作。因此，劇本的舖排、導演手法與演出場地能如此有機地結合，創作出這樣獨特豐富的劇場作品。

此劇的編劇滿道和導演胡海輝是合作無間的創作團隊了，他們組成的一條褲製作為香港劇場創作了不少優秀的作品，《學良事變》毫無例外地成為這些作品的一員。這齣作品最難得的，是編劇和導演上均有所突破和超越。

先說編劇，如滿道在場刊中寫道，這是一個難度很高的劇本。原因是它不是要重新呈現「西安事變」這件歷史事件，而是要呈現「張學良」這個人物。而「張學良」是如此複雜，大陸和台灣出版的書籍資料南轅北轍。編劇要掌握這個人物可謂非常困難。為了要立體地呈現這個人物，編劇首先選擇了以獨白來貫串整個劇本，獨白最能呈現人物的內心狀態，對人物的描寫會較深刻細緻；其次就是把張學良這個角色一分為二，讓正面和較負面的張學良同時在舞台出現，看着他們互相爭辯、互相說服，會立體地看到一位人物的內心爭扎和矛盾。劇本中還要穿插趙一荻的場面，還有互動的環節，沖淡獨白的單向性。編劇確實稱職地創作了一齣很出色的劇作。筆者觀看時，雖感到劇本的資料豐富，卻一點也不感到沉悶和吃力。這確實是一個很優秀的劇本。

這樣豐富和充滿戲劇張力的文字，能順暢又恰當地在一個劇場以外的場地演出，這完全是導演的功勞了。胡海輝在英國完成導演碩士課程回來後，導演的作品每每有不少驚喜。上一齣作品《野孩子》利用木偶呈現主角小時的自閉症狀況，既精彩又恰當。今次這齣作品，在演出上讓場地、內容、表演、演員和觀眾緊緊地扣在一起，也讓觀眾有不少意外驚喜和獨特的觀戲經驗，令人難忘。

香港劇場能有這樣一齣優秀兼創意滿溢的作品，實在可喜。很期待滿道和胡海輝的下一個作品呢！

寫於9/2/2011

文藝活動欣賞計劃 - 迷走都市II

就讓我坦白說好了，我不懂如何寫《迷走都市II》。演出是看了，也不是毫無感受，但要整理好，寫成一篇文字，就有點困難了。困難的原因是，它包含太多不同的元素和表達方式，表達的內容也豐富和曲折，如何寫觀後感，又如何寫一篇有自己觀點的觀後感，都有點困難。

把宣傳單張和場刊仔細閱讀一遍，發現這齣作品被定義為「普未」歌劇(pop-opera)，立刻查看何謂「pop-opera」。網上找到較詳細的定義是：「A pop opera is a piece of musical theater in which there is little or no speaking (but all music and singing), but instead of using a classical sound, uses a more modern "pop" style of music, an example would be "Jesus Christ Superstar" by Sir Andrew Lloyd Webber. There is very little dialogue and nearly everything is sung. But the music employs synthesizers and drum sets, uses rock music and pop-style singing.」。

根據以上的定義，《迷走都市II》的音樂屬於pop opera，但呈現的形式又比pop opera更豐富。

它的劇場性很強，不單有歌唱，還有台詞。演員和歌者是分開的，歌者和演奏者純以音樂、歌唱來表達 (頂多歌者有少量舞蹈)；而演員則純以台詞和形體表達，舞台上還有錄像和視覺裝置。音樂亦非常多樣，在筆者僅有的音樂知識，能分辨出的音樂類型有古典、電子、搖滾……其他的筆者不懂分辨了。總之，音樂和歌唱是非常豐富多樣的。

這麼多不同的劇場元素，還有不同種類的音樂，如何組織和編排是很考功夫的。《迷走都市II》最可貴的，是它內裡的元素，全都緊扣作品主題。音樂豐富之餘，水準很高，歌者亦能恰當地表達歌中內容；台上的裝置簡單但有趣，台左下角放上一個高高的，自轉的像風向儀的裝置，台後有約二十多個座地的、以幼細鐵枝支撐的小燈泡，能隨音樂起舞；還有演員出色的演出…… 以上的一切造就了一齣豐富又賞心悅目的劇場作品。

最後，要談談這齣作品的文字。它的文字放在歌詞和演員的獨白中，龔志成找來非常優秀的詩人和填詞者去負責文字的部份，為作品帶來獨到和豐富的意像，試舉例：

將一片葉 慢慢的拋到商店中

再難相信的一個字 細心的放在地鐵中

我們去燒一塊冰 紀念你的一次冰凍

也許可以 吹一抹風 還有一撮沙 終於刮目……

還有那海灘高大女人的故事，都為這齣作品帶來很多層次的閱讀。

說到底，《迷走都市II》是一齣豐富有趣的作品。作為觀眾，坐進劇場90分鐘，都可以一直被作品深深吸引，去看、去聽、去感受它所傳達的訊息。它說甚麼？這麼豐富、這麼多層次，又怎能一語道破？

寫於5/11/2010，修訂於28/11/2010

文藝活動欣賞計劃 - 張保仔傳奇

我現在工作的地方有一個「文藝活動欣賞計劃」，津貼員工作任何形式的文藝活動，條件是申請時必需寫一篇感想。於是，我這段日子寫了這些文字。

這些文字談不上有甚麼高見，我只是依心直說，分享一下感受而已。文章會貼於公司的pantry，卻刻意地除去筆者的名字。我對這做法感到有點奇怪，寫作的人必須為自己寫的東西和言論負責依然是我所堅持的。所以我把這些文字放到這裡，好證明是我所寫的。
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張保仔傳奇
中學為體，西學為用的原創室內歌劇

作為一齣本地的原創室內歌劇，《張保仔傳奇》有強烈的香港色彩，舞火龍、搶包山放於舞台上，帶來視覺上的刺激和熱烈的氣氛，也極盡宣傳香港之能事。安排這樣一齣作品於上海世博演出，是適合的。

既然是室內歌劇，音樂和當中的歌唱部份是最重要的。這齣作品角色不算多，但每一位演員均是香港最優秀的歌唱家，當中尤以柯大衛（張保仔）、嚴翊樺（端木香荷）和黃賜全（蕭稽蘭）的演出最令觀眾難忘。他們對角色的情緒掌握得恰到好處，成功將角色的情緒和感情融合於演唱中，引導觀眾進入作品。

筆者看的是香港的演出，在牛池灣文娛中心劇院進行。樂隊放於舞台上，所餘下讓演員和舞蹈員活動的空間不算多，但舞台設計卻能簡潔又帶出空間感，確是難得。

這齣作品唯一令人有點納悶的，是故事。從來歌劇作品的故事都是薄弱的，好像宿命似的，這齣作品亦不例外。單看整個故事，實在看不出為何要凸出「張保仔」這個人物。負責文本的滿道是資深和出色的編劇，他的作品向來充滿人道關懷，劇力萬鈞。《張保仔》故事的薄弱只能歸因於歌劇這種藝術形式本身的特點。

《張保仔傳奇》能夠以中式的題材、內容，融入西方歌劇的藝術形式，確是可喜及難得的本地創作。筆者期望香港藝術家，無論以那種藝術形式作手段，可創作更多連繫和反映香港人生活和想法的藝術作品，讓香港藝術界更豐富多彩。

寫於2010年中秋節

新年快樂啊，《靜思亂想》！

你好呀。很久沒來看望你了，冷落了你，真對不起！你一定很寂寞了。

Hum，寂寞，很難捱吧！不知這段日子，還有沒有其他人來看你呢？我在2010年認識了很多新朋友呢！他們都喜歡與我在Facebook聯繫，不知有沒有人留意到你的存在，進來看看你呢？

有沒有人來都不要緊了，寂寞的日子也遠去了，我在2011年多點來看你，好嗎？還歡迎我嗎？

2010年發生了很多事，不知如何重頭細訴，不過我活得好好，身體還可以，會努力做運動保持健康。

我在人生最低潮的日子與你遇上，實在非常感謝你一直不離不棄地陪着我，盛載我的所思所想，我不想、萬萬不想，在我順遂的日子，把你遺忘。2010年冷落了你，對不起。2011年，讓我們一起快快樂樂、懷着感恩和輕省的心渡過。

Hey，你知我最愛樹木、陽光、藍天和白雲。昨天行山，送你一幅隨手拍的照片。請笑納。

給天父的一封信

天父：

這星期香港大部份人都很難過和痛心，我想祢是深深感受到的。願天父憐憫、看顧失去生命的和在生的人。

天父，祢安排每件事的發生，必定有祢的心意吧！發生這樣悲痛難過的事，祢究竟要我們在當中得著甚麼、知道甚麼、反省甚麼呢？有甚麼道理和教訓，重要得要用8條生命來學習和換取呢？祢不是常常教導我們，祢看重我們每一個的生命嗎？

社會和傳媒為這件事鬧得沸騰，近這一兩天，我已經不忍再看下去，不斷發掘新資訊、新消息，會令逝者回來嗎？

當然，我打從心底裡支持和祝福在生的人，希望他們得著醫治、安慰，最終痊癒；也祈求天父保守逝者，讓他們安息。只是，人，站在天災人禍面前，是如斯渺少、如斯無力，除了祈禱，我實在無能為力。

8月初時，周牧師教導我要竭力祈禱，要有信心。我心裡明白和知道天父祢是聽我祈禱的，只是，這幾天低落的心情，我實在不想說話。

我明白我永遠沒可能知道天父祢的心意，只是，在那不明白和順服之間，心要如何放、路要如何走，我，確實惘然。

花花世界 / 舊時人情

現在的生活，沒能多看書、多寫作，是太忙碌，是太懶惰。心中的意念就這樣無聲無息地飄過。

明白生活就是這樣，只能在現在的環境裡盡力找那最好的生存狀態。我以前常常以為可以讀書寫作就是最好的生存狀態，現在想來也不盡然。最好的生存狀態應該是，我無論在任何環境下，都有能力讓自己活得自在。

因為生日，我特意讓自己隨心一點，做點喜歡的事。我像以前一樣，去看展覽、去逛書店，找到這本《花花世界2－暑假要延長》的漫畫書。

好一段日子，我看很多宗教和心靈的書籍，很久沒看我最愛的文學和文化書了。找到這本漫畫，首先重拾那種久遺的窩心，讓我好生感動，繼而發現自己的精神不能承受太多文字，看圖畫加文字好像好一點。

《花花世界》以一位小女孩花花為故事的軸心，寫她的生活包括家庭、學校，像以前的《牛仔》。我少看漫畫，對牛仔的印像不深，但一看卻愛上花花。

我的文章沒人看，寫多兩句讚賞的話也不怕有閒話。我想，《花花世界》適合任何關心、愛護小孩子的人看。它讓人重拾那份童真，懂得多欣賞生活中大大小小的人和事。

大部份人的生活都是平淡的，懂得看到那平淡生活中的一點人情、味道，好好咀嚼和學習，就能讓自己在甚麼環境下都活得較為自在了，我想。

喜歡《花花世界》還因為此書讓我想起家中兩位小花花。待她們再大一點，我會跟她們說花花的故事，然後問她們：｢你們是否會這樣想？你們會否這樣做？｣好讓自己與她們的距離近一點，縮窄代溝的距離。
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昨晚看了演藝學院25周年的籌款鋼琴音樂會，很久沒參與apa的活動了。

我不是音樂人，沒資格評論，我只感到音樂會很好，也感到這班鋼琴演奏家對音樂和apa深厚的感情，很感動。

Apa也給了我不少，我人生中很重要的成長階段是在apa過的。我有時會懷念，很多時卻用｢過去了｣的心情面對那些回憶。

過去了，但很多回憧和經驗放在心裡，一輩子都是你心底的寶藏，成為你的一部份，成為你繼續向前行的依據和動力，就是了。

註：相片是阿姐不知何時在apa天台拍的。我祝福她人生的新階段，繼續活得豐盛自在、健康快樂！